“郁郁层峦夹岸清，春溪流水去无声。”
八百多年前，一代宗师朱熹回到家乡婺源时，看到眼前的优雅景致，作出了这首脍炙人口的《水口行舟》，成为了千古绝唱。
△ 婺源巡检司鸟瞰图
近年来，乡村振兴成为我国乡村建设中重要的一环，土人设计以“望山生活”理念作为支撑，在浮岚暖翠的婺源巡检司展开了一场乡村振兴的设计实践。
婺源之美，贵在返璞归真。
朱子笔下的最美乡村，于千树万枝头、于农家的簸箕里、于溪边的晚霞间、于残桥的迷雾中，寻那一抹乡野田间最美的徽韵景色。
一条青石古道与溪流蜿蜒交缠，向东则穿过村庄，构起一条曲折幽深的巷道，向西伸向远方，消失在半透明的层峦之中。这正是朱熹、岳飞和黄炎培匆匆走过的徽饶古道。如果站在始建于乾隆四十二年（1777年）的三孔石桥—汇秀桥上，往东一公里有保存最为完美的严田水口，沿途有义成桥，石城耸峙，双溪合流，秀木蔽日，千年古井诸景。
往西一公里，则有1700多年的天下第一古樟，和最具画意的古桥和水口，沿途更有百年神桂、月丘四枣，四喜石桥诸多乡土景观。正是“左右三公里，上下两千年”，历史之沧桑、风土之浑厚、景点之密集，甲于天下。然而，令人惊奇的是，如此人文昌盛之地，躲过了过去几十年轰轰烈烈的旅游热潮，就像时间胶囊，至今保留着一分难得的静谧。从设计开始，“土人”营造一种沉浸式体验，让人们在乡村中找到归属，获得身心的自由，实现“望山生活”的诗意栖居。本着望山生活是一种看得见山，望得见水，有乡愁的生活实验。婺源巡检司设计内容主要为民居改造。整体设计核心理念为尊重当地文化及村庄空间肌理，因地制宜的根据每一栋建筑不同的结构状态及空间特色，以徽州文化为基底，量身订制不同设计策略，溶入新的业态与当代舒适简约的生活。望山生活馆中心，由130多年的老宅改造而成，她临水而卧，内部木雕结构保存完好，造型精美丰富。南北两面文臣武将人物众多，战马、兵器和官服，都栩栩如生，代表了主人对其后代文能提笔安天下，武能上马定乾坤的美好希冀。改建先从保护入手，新旧结合，现场清理、修复、加固原有木结构；保留原有墙体和天井等特色，仅局部改变内部隔墙，进行可辨识、可逆性修复。把临溪墙体打通，改为玻璃观景落地窗，使本来幽暗的室内空间，豁然亮堂起来，户外的石堰、方塘和古桥破窗而入，室内外空间浑然一体。室内设计强调生态绿色、简约自然、朴素优雅，遵循土人设计的“大脚美学”理念。村子的西侧是一排千年风水古林，是一道绿色屏障，村子则躲在后面。于是，设计师把常规宾馆的客房拆解开来，变成装配式房间，称为蜂巢，放在树荫下的田埂上。这样的设计可以不占耕地，也不给原有的村庄风貌和整体景观带来视觉干扰。
蜂巢高度集约化的设计，就像非洲梳树草原上狩猎部落，潜伏在林缘的暗处，眺望旷野上的猎物。室内空间18平米，阳台6平米，L型朝东南侧，11个蜂巢一线摆开，互不干扰。这样的卜居，满足了人类对理想栖居地的 “瞭望-庇护”的景观审美需求模式。严溪西侧，汇秀桥西端是一座利用旧民宅改造的诗意居所：问枣轩。原本这只是地主家长工居住的两栋普通的旧民宅，在严溪西侧的汇秀桥西端，与村子主体建筑群相独立。设计将建筑面田园一侧实墙打开，完全袒露敞开，并增加了阳台，又将浴缸放到阳台之上，使中国传统砖木结构建筑的真实性完全暴露于田野之上，实现了一种当代性与传统文化和自然的更真实的融合。
走进问枣轩拉开窗帘，但见西陇绵延，如帷帐展开，开阔的田野只有一台月牙形的土丘，借用鲁迅先生的描述是：“前面有四棵树，其中两棵是枣树，另外两棵，也是枣树。”
这便是“月丘四枣”，是巡检司村的风水案山，为早年风水先生设计的，有四喜临门的吉祥寓意，并与近处徽饶古道上的四喜桥相呼应，道出了如此独特乡土景观元素的含义，妙不可言。问枣轩内部装饰上选用 “枣红色“作为基调，温馨活泼，墙体上的画作融合了当地特色绘制而成。简约不铺张，克制不花哨。穿过汇秀桥沿着古道，在最西端是另一处富有诗意的栖居之所：答桂楼。
一株近500岁的金桂，静静地伫立在田野之上的古道旁与你对视，仿佛是智慧老人，与你攀谈对答，村民们将其视为神树，此居故名“答桂楼。答桂楼原为已凋敝民宅，建筑结构完全损毁，设计师按照原有建筑规模，以当代建筑结构形式，调整空间虚实比例与院墙关系，重新诠释徽派空间精神的同时，让新建筑和古村融为一体。设计师按照原有建筑规模，以当代建筑结构形式，调整空间虚实比例与院的关系，在关照古村落得整体风貌的同时，创造一种新体验空间，一种将田野纳入卧室，让人可以融入自然的无边界体验。答桂楼分为上下两层，一层有独立大床房和独立儿童房上下铺，客厅直通户外，可随意与美景撒欢。二楼两个套房，西边为主卧，超大落地窗直顶屋脊，天然日光为井然有序的现代建筑空间披上一层柔和的薄纱。软装设计上采用原木色作为主基调，返璞归真又不失浪漫格调。沙发朝向大视野落地窗，尽情俯瞰整片田野。闻樟阁房前有一棵深藏不露，潜伏在巡检司的那排水口林中。它根深入水岸的岩石之中，主干枯朽而精堪称“天下第二樟”。有屋与此奇樟隔水相望，房间尽掩与古樟之繁茂枝叶之中，香味弥漫沁人心脾。故名之曰“闻樟阁”。一层有两个标准间，两个大床房；二层有四间loft亲子房，还有一间超级阳台景观母子房大小两张床。这九个客房都可以享用公共厨房、客厅茶室的所有公共空间。
在汇秀桥东北侧，有两栋现代砖砌徽派二层民居，经过设计改造而成为精品民宿。二者名字的由来颇具诗情画意。“等闲居”取自朱熹“等闲识得东风面”诗句，而“伴桂居”则因房屋门前有桂花树相伴因此命名。等闲居分为上下两层，一层为两个大床房，二层为两个亲子套房，共4个套房。伴桂居为loft亲子套房，自带户外露台，可观景纳凉。土人学社，位于巡检司东侧村口，由旧希望小学改造而成的研学中心，设有陶艺工作间和一处电烤炉。在这里，望山学院和土人学社经常开展研学启智活动。全国市长研修学院也在此挂牌，作为乡村振兴的现场教育基地。朱氏祠堂虽然历经岁月风霜，但写有“秩叙堂”三个大字的匾额依然堂前高悬，遒劲阳刚。当年朱氏族人设立擂台，大摆酒席，宴请各方名家为紫阳世家的秩叙堂题写匾名。
“秩叙堂”主厅大梁，雕刻着精致花纹，承载着家族使命，傲然横跨，挺立在天井之上，主厅堂前。拂绿穿红丽日长，一生心事住春光。放慢节奏感受藏在乡野的一草一木。在山明水秀，古风十足的儒雅之地，望山生活以徽州文化为基底，尊重当地文化及村庄空间肌理，因地制宜的根据每一栋建筑不同的结构状态及空间特色，量身订制不同设计策略，把居住的艺术最大化的呈现。从设计开始，为大众营造一种沉浸式体验，让建筑成为地方万物的转译者。用设计构建温度，用自然激活感官，让人们在乡村中找到归属，获得身心的自由，这便是土人的乡村振兴实践。伴随着万众瞩目的“望山田野舞台：最美乡村振兴传播达人赛”的圆满启幕。项目受到了各路达人与摄影师的青睐，留下了诸多美好记忆。同时，在婺源县委政府各级地方领导和当地村民及慕名而来的大量游客的见证下，在中央电视台、人民网、腾讯新闻、小红书等数十家媒体的关注下，正式启动全国首个乡村振兴网络直播基地：望山田野直播基地。
“望山田野舞台：最美乡村振兴传播达人赛”的消息一公布，当地老百姓的民宿就已经销售一空。充分展示文化与艺术在助力乡村振兴中的魅力。设计将凋敝的建筑设计改造成为颇有知名度的“望山生活”基地。在满足城市人对美好生活向往的同时，探索乡村精准扶贫、脱贫不返贫的可持续乡村振兴之路，践行总书记“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的美丽中国和美好生活理念。村民们的经济条件得到明显改善，富有地方特色传统的村容村貌得到保护和修复，三百年的古廊桥得到了悉心保护和修复，经常遭受雨涝之困的街道被改造成为与潺潺流水相伴而行的美丽街道。直播基地聚焦生态文明和美好生活方式的传播，也为各类生活消费产品，尤其是体现绿色生活方式的产品的推广销售，带货直播。在提供美好生活的同时，促进当地就业，带动地方经济发展，提升乡村文明水平，实现乡村振兴、城乡融合，让绿水青山成为金山银山。
本文来源土人设计
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